“তুই যাগা” বললে স্ত্রী তালাক হবে কি না?

জিজ্ঞাসা: এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর ছোট বোনের সাথে মোবাইলে কথা বলে। এতে স্ত্রী রেগে স্বামীকে বলল, তুমি কি তাকে বিবাহ করবে? স্বামী বলল হ্যাঁ, আমি তাকে বিবাহ করব। তখন স্ত্রী বলল, তাহলে তুমি আমাকে আমার টাকা দিয়ে বিদায় করে দাও। অতঃপর  স্বামী রেগে বলল, তুই যাগা, এখন কি স্ত্রী তালাকপ্রাপ্তা হবে? (বি. দ্র.: স্ত্রীর ছোট বোন বিবাহিতা এবং তার স্বামীও......

বিস্তারিত»

অন্তরে তালাকের উদ্দেশ্য ব্যতিরেকে, মুখে তালাক, তালাক, তালাক বললে

জিজ্ঞাসা: আমি আমার স্ত্রীকে ঔষধ খাওয়ার কথা বললে সে বলে “আমি এখন ঔষধ খাব না।” এই নিয়ে কথা কাটাকাটির এক পর্যায়ে আমি রাগের মাথায় তাকে তিন-চার বারেরও বেশি তালাকের কথা উচ্চারণ করেছি। তবে এটা আমার মনের কথা ছিল না। আর এভাবে বলি যে, “যা তোর সাথে সংসার করব না, তোরে তালাক তালাক তালাক। আমার স্ত্রী এখন আমার ঘরেই আছে কিন্তু......

বিস্তারিত»

বিদেশ থেকে উকীলের মাধ্যমে বিবাহ করার পদ্ধতি

জিজ্ঞাসা: কোন পাত্র যদি বিদেশে থাকে। আর সে যদি দেশের কোন মেয়েকে বিবাহ করতে চায়, তাহলে সে তো দেশের কাউকে উকীল বানিয়ে তার মাধ্যমে বিবাহ করবে। প্রশ্ন হল, ঐ উকীল যদি নিজে কিংবা কাজীর মাধ্যমে বিবাহের মজলিসে স্ত্রী বা তার ওকীলের সাথে বিবাহের ইজাব বা কবুল করে তাহলে ঐ ইজাব বা কবুলের সুরত ও শব্দ কিরূপ হবে? পরিস্কারভাবে বিস্তারিত জানতে......

বিস্তারিত»

বিবাহের আক্বদের সময় বরের কবুলের পরিবর্তে আলহামদুল্লিাহ বলা

জিজ্ঞাসা: কেউ যদি বিবাহের আকদের ক্ষেত্রে শুধু الحمد لله বলে قبول না বলে তাহলে এর شرعي حكم কি? জবাব:কেউ যদি বিবাহের ইজাব তথা প্রস্তাবের জবাবে শুধু আলহামদুলিল্লাহ বলে কবুল বা আমিন কবুল করলাম বলে তাহলেও বিবাহ সহীহ হয়ে যাবে। তবে সতর্কতা হিসাবে শুধু আলহামদুলিল্লাহ না বলে স্পষ্ট ভাষায় আমি কবুল করলাম বলা উচিত। সূত্র: আল হিন্দিয়া ১/২৭১-৭২ , খুলাসাতুল ফাতাওয়া......

বিস্তারিত»

বাবা মেয়ের অনুমতি ছাড়া বিবাহ পড়িয়ে দেওয়ার হুকুম

জিজ্ঞাসা: বিবাহের সময় মেয়ের বাবা যখন মেয়ের নিকট বিবাহের ইজন আনতে যায় তখন পাশে কোন স্বাক্ষী রাখার প্রয়োজন নেই বলে জানি, এখন প্রশ্ন হল যদি তাই হয় তাহলে কখনো যদি এমন হয় যে, বাবা আসলে তার মেয়ের নিকট থেকে কোন ইজন আনেননি অথচ বিবাহের মজলিসে তিনি ছেলের নিকট ইজাব করেছেন। আর ছেলে তা কবুল করেছে। এমতাবস্থায় বিবাহ সহীহ হবে কি......

বিস্তারিত»

বিয়ের উদ্দেশ্যে মহিলাকে দেখা বা কথাবার্তা বলা।

জিজ্ঞাসা: বিয়ের উদ্দেশ্যে কোন পুরুষ কোন মহিলার সাথে কথাবার্তা বা দেখা সাক্ষাত করতে পারবে কি না? জবাব:বিবাহের উদ্দেশ্যে কোন পাত্রী দেখার ক্ষেত্রে শরীয়তের নিয়ম হল, পাত্রীকে প্রস্তাব দেয়ার পূর্বে পাত্র তার কোন বিশ্বস্ত মাহরাম মহিলার মাধ্যমে পাত্রী সম্বন্ধে বিস্তারিত খোঁজ খবর নিবে। অতপর পাত্র নিজে ও গোপনে কৌশলে একাকী এক নজর পাত্রীকে দেখে নিবে। আর এক্ষেত্রেও শুধু চেহারা ও হাত......

বিস্তারিত»

একজনের বিবাহে থাকাবস্থায় অন্য পুরুষের সাথে বিয়ে বসা

জিজ্ঞাসা: একজন স্বামী তার স্ত্রীকে ঠিক মত খাবার দাবার দেয় না। এর মধ্য দিয়ে স্ত্রী অন্য পুরুষের সাথে সম্পর্ক করে তার সাথে বিবাহ বসে যায়। প্রথম স্বামী এটা জেনে রাগ করে, কিন্তু তাকে তালাক দেয়নি। কিছু দিন পর ঐ মহিলা (ফ্যামিলির চাপের কারণে) তার প্রথম স্বামীর ঘরে চলে আসে এবং তারা এখন ঘর সংসার করছে। এখন তাদের হুকুম কি? এবং......

বিস্তারিত»

কারো স্ত্রী যদি অপর পুরুষের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়

জিজ্ঞাসা: কোন মহিলার প্রথমে এক জায়গায় বিবাহ হয় এবং তার থেকে সন্তান হয়। পরে শয়তানের চক্রান্তে পড়ে সে অপর এক পুরুষের সাথে চলে যায় এবং তার সাথে বিবাহ হয় এবং সহবাসও হয়। পরে নিজের ভুল বুঝতে পেরে প্রথম স্বামীর নিকট প্রত্যাবর্তন করে। জিজ্ঞাসা হলো, এখন কি পুনরায় বিবাহ দিতে হবে? জবাব: কোন মহিলার স্বীয় স্বামীর বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ থাকাবস্থায় অন্য......

বিস্তারিত»

বিবাহের প্রস্তাব দেয়া মেয়ের সাথে বিবাহের পূর্বে কথা বলা

জিজ্ঞাসা: বিয়ের প্রস্তাব দেয়া হয়েছে এমন মেয়ের সাথে কথা বলার (মোবাইলে বা সাক্ষাতে) হুকুম কী? উল্লেখ্য মেয়ে প্রস্তাবে রাজি কিন্তু তার অভিভাবক রাজি না। জবাব: শুধু বিবাহের প্রস্তাব দেয়ার দ্বারাই বিবাহ সংঘটিত হয় না, বরং বিবাহ সংঘটিত হওয়ার জন্য শর্ত হল, দুজন সাক্ষীর সম্মুখে ইজাব কবুল করা। কিন্তু প্রশ্নের সুরতে তা হয়নি। অতএব, এখনো তারা পরস্পরে একে অপরের জন্য আজনবী।......

বিস্তারিত»

হুরমতে মুসাহারাতের একটি মাসআলা

জিজ্ঞাসা: আমাদের মহল্লার এক মহিলা খারাপ উদ্দেশ্যে এক ছেলের লজ্জাস্থান স্পর্শ করে এমতাবস্থঅয় ঐ ছেলে ফুলপেন্ট পরিহিত ছিল। কিন্তু ছেলের ঐ দিকে কোন ধ্যান খেয়াল ছিল না। এরকম করে আরেকবার সে ঐ ছেলের লজ্জাস্থান হাত দিয়ে স্পর্শ করে দৌড় দেয়। এই অবস্থায়ও ছেলে ফুলপেন্ট পরিহিত ছিল। আর ঐ মহিলার মেয়ের সাথে ঐ ছেলের আগে থেকেই সম্পর্ক ছিল। এর কিছুদিন পর......

বিস্তারিত»

বিবাহের পর খেজুর ছিটানো

জিজ্ঞাসা: যায়েদের দাবী হলো- হুজুরে পাক সা. বিবাহের পর নিজ হাতে কখনো খেজুর ছিটাননি। মসজিদের ভিতরে খেজুর ছিটানো মাকরূহ। খেজুর ছিটানো জরুরী কিছু নয়, একটি মুস্তাহাব আমল মাত্র। জানার বিষয় হলো, যায়েদের দাবীগুলো কি সঠিক? জবাব: (১) প্রিয়নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো নিজ হাতে বিবাহের পর খেজুর ছিটাননি। আমাদের অনুসন্ধান মতে যায়েদের এ দাবী সঠিক হলেও খেজুর ছিটানোর পক্ষে তার......

বিস্তারিত»

স্ত্রীর স্তন দেখা ও তা মর্দন করা

জিজ্ঞাসা: স্ত্রীর স্তন দেখা এবং তা মর্দন করা কতটা তাকওয়া সম্পন্ন; এ বিষয়ে কোন হাদীস বা নবী, সাহাবী, তাবেঈ আইম্মায়ে মুজতাহিদীন, সলফে সালেহীন এর-আমল প্রমাণিত আছে কি না? জানতে চাই। এ ছাড়া সহবাসের একটা তাকওয়া সম্পন্ন তরীকা জানতে চাই। যেমন কতটুকু সতর খুলতে হবে ইত্যাদি। আমার স্ত্রী স্তন মর্দন করাকে অপছন্দ করে। তাই এর সমাধান চাই। জবাব: স্বামীর জন্য স্ত্রী......

বিস্তারিত»

প্রয়োজন বশত কুফরী কালামের মাধ্যমে তদবীর করা

জিজ্ঞাসা: একটি মেয়ে একটি ছেলের সাথে প্রেম ভালবাসা করে পলায়ন করে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়। মেয়ের পরিবার জানতে পারে, যেই ছেলের সাথে মেয়ে চলে গিয়েছে সেই ছেলের পরিবারের সকলেই চন্দ্র পাড়ার মুরিদ। ছেলে নেশা করে, খারাপ পথে চলে। নামায, রোযার পাবন্দ নয়। কুফুরি কালামের মাধ্যমে মেয়েকে তার প্রতি আকৃষ্ট করেছে। আশপাশের সকলেই জানে যে, ছেলে খারাপ, বখাটে। এই মুহুর্তে মেয়েকে......

বিস্তারিত»

নাবালেগা কন্যার ব্যাপারে পিতার অসিয়্যত অমান্য করে অন্যত্র বিবাহ দিলে সেই বিবাহের হুকুম

জিজ্ঞাসা: জনৈক ব্যক্তি তার নাবালেগা কন্যার ব্যাপারে অসিয়্যত করল যে, সে বালেগা হলে তার বিবাহ যেন অমুকের ছেলের সাথে দেওয়া হয়। কিন্তু কন্যা বালেগা হওয়ার পর উক্ত ছেলের সাথে তার বিবাহ দেওয়া হয়নি; বরং অন্য ছেলের সাথে বিবাহ দেওয়া হয়েছে। জিজ্ঞাসা হল, এ কারণে কেউ কি গুনাহগার হবে? জবাব: শরীয়তের দৃষ্টিতে বিবাহের ব্যাপারে কারো অসিয়্যতের ধর্তব্য নেই। বিশেষত প্রাপ্ত বয়স্কা......

বিস্তারিত»

বিবাহের সময় টোপর ও শেরওয়ানী পড়ার শরয়ী বিধান

জিজ্ঞাসা: বিবাহের সময় বরকে এক ধরণের টুপি পরানো হয়, যাকে টোপর বলা হয়। এর উৎস কী? এবং তা পরিধানের হুকুম কী? এমনিভাবে, বর যেই শেরওয়ানী পরে থাকে তা পরিধান করার হুকুম কী? জবাব: বিবাহের সময় বরকে টোপর পরানোর বিষয়টি মূলত একটি হিন্দুয়ানী প্রথা। হিন্দুরা বিবাহের সময় তাদের বরকে এই ধরণের টুপি/মুকুট পরিয়ে থাকে। তাই একে হিন্দুদের একটি কওমী শেয়ার বা......

বিস্তারিত»

যৌতুক নিয়ে তা ফিরিয়ে দেওয়া

জিজ্ঞাসা: এক ব্যক্তি বিবাহের সময় শশুর বাড়ী থেকে যৌতুক নিয়েছিল। এখন তার বুঝ হয়েছে যে, সে অন্যায় করেছে। তাই সে যে যৌতুক নিয়েছিল তা ফেরত দিতে চায়। তবে তার শশুর বর্তমানে জীবিত নেই। এখন জানার বিষয় হলো- (ক) সে তা কীভাবে বা কার কাছে ফেরত দিবে? (খ) যৌতুক ফিরিয়ে দিলে কি তার অতীতের যৌতুক নেওয়ার গুনাহ মাফ হয়ে যাবে? জবাব:......

বিস্তারিত»

বিবাহের পর স্ত্রী অন্যের অবৈধ সন্তান প্রসব করলে তার নসব ও ভরণপোষণের দায়িত্ব কার?

জিজ্ঞাসা: গত ৩১/০৮/১৪ ইং তারিখে একটি মেয়ের বিবাহ সংঘটিত হয়। আল্ট্রাসনোগ্রাম এর মাধ্যমে জানা যায় যে, উক্ত মেয়ের আগামী ৬/১০/১৪ ইং তারিখে সন্তান ডেলিভারী হবে। এমতাবস্থায় মেয়েকে জিজ্ঞেসাবাদের পর জানা যায় যে, প্রতিবেশী এক যুবকের সাথে বিবাহের পূর্বে তার অবৈধ মিলন ঘটে। যার ফলে সে অন্তঃসত্তা হয়ে পড়েছে। উল্লেখতি সন্তান কার সন্তান বলে বিবেচিত হবে? এবং সন্তান ও সন্তানের মায়ের......

বিস্তারিত»

গায়রে মাহরাম মহিলাকে মা বানিয়ে তার সাথে দেখা সাক্ষাত করা

জিজ্ঞাসা: আমি একজন গায়রে মাহরাম মহিলাকে মা ডাকি। আমার মা নেই, তিনি আমাকে সব সময়ই দেখতে চান। তাঁকে দেখে আমার মনে কখনো নফসানী কোন খাহেশাত সৃষ্টি হয় না। কখনো এ ধরণের কোন ধারণাই আসে না। আমি মনে করি, তিনি আপন জন্মদাতা মা। আর তিনিও আমাকে তার আপন থেকে আপন ছেলে মনে করেন। এখন আমার জিজ্ঞাসা হলো, তার সাথে দেখা করা......

বিস্তারিত»

মোবাইলের মাধ্যমে বিবাহ

জিজ্ঞাসা: আমার ভাগ্নির বিবাহ মোবাইলের মাধ্যমে হয়। বিবাহের অবস্থা এইরূপ ছিল যে, ছেলে (পাত্র) বিবাহের মজলিসে উপস্থিত ছিল না, সে ছিল মালোশিয়ায়। বিবাহের খুতবা শেষ হলে আমার দাদা মোবাইলে ছেলেকে প্রস্তাব দেন। এবং ছেলের নিকট থেকে কবুল শব্দটি তিনবার মোবাইলের লাউড স্পিকারের মাধ্যমে স্পষ্টভাবে মজলিসে উপস্থিত সকলকে শুনিয়ে নেন। এভাবে বিবাহ সম্পন্ন হয়। জানার বিষয় হলো, উক্ত বিবাহ সহীহ হয়েছে......

বিস্তারিত»

ত্রীকে উপুড় করে যৌনাঙ্গে সঙ্গম করা কি তাকওয়া পরিপন্থী?

জিজ্ঞাসা: স্ত্রীকে উপুড় করে যৌনাঙ্গ দিয়ে সহবাস করা কতটা তাকওয়া সম্পন্ন? জবাব: প্রশ্নে বর্ণিত পন্থায় স্ত্রী সহবাস করা জায়েয, এতে শরঈ কোন সমস্যা নেই, এবং এটা তাকওয়া পরিপন্থীও নয়। সূত্র: সুরা বাকারাহ: ২২৩, সহীহ বুখারী: ২/৬৪৯, ফাতহুল বারী: ৮/২২২, আল ফিক্বহুল ইসলামী ওয়া আদিল্লাতুহু: ৩/৫৪৫, ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া: ২৯/১৪৫ في سورة البقرة ২২৩: نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم :......

বিস্তারিত»

যিনার বাচ্চা নষ্ট করা ও জন্মনিয়ন্ত্রণের হুকুম

জিজ্ঞাসা: আমি নিম্ন বর্ণিত মাসআলা দুটি জানতে চাই- (১) যিনার বাচ্চাকে গর্ভপাত করা যাবে কি? (২) এক বাচ্চা নেয়ার পর তার লালন পালনের সুবিধার্থে অপর বাচ্চার মাঝে ১/২ বৎসর সন্তান না নেয়া জায়েয কি না? জবাব: (১) হ্যাঁ, যিনার দ্বারা যেই সন্তান গর্ভে এসেছে সেই সন্তানের বয়স ১২০ দিন তথা ৪মাসের কম হলে তাকে নষ্ট করা জায়েয       ......

বিস্তারিত»

মায়ের জন্য সন্তানকে দুধ পান করানোর হুকুম

জিজ্ঞাসা: সন্তানকে দুধ পান করানো কি মায়ের উপর ওয়াজিব? না কি ঐচ্ছিক বিষয়। দুধ পান না করালে কি সে গুনাহগার হবে জবাব: সন্তানকে দুধ পান করানো মায়ের উপর ওয়াজিব নয়; বরং এটা তার ইচ্ছাধীন বিষয়, চাইলে সে সন্তানকে দুধ পান করাতেও পারে। আবার চাইলে নাও পান করাতে পারে। সুতরাং এ ক্ষেত্রে দুধ না পান করানোর দরুন মা গুনাহগার হবে না।......

বিস্তারিত»

দুধ ভাই-বোনের মাঝে বিবাহ

জিজ্ঞাসা: আমার বড় বোন চাকরীজীবী হওয়ায় তার ছেলেকে সে দুধ পান করাতে পারেনি। ফলে, আমি তার ছেলেকে দুধ পান করাই। পরবর্তীতে তার ছেলের সাথে আমার মেয়েকে বিবাহ দেই। এবং তাদের ঔরসে তিন সন্তান জন্ম গ্রহণ করে। এরপর আমার মেয়ের স্বামী মারা যায়। অতপর আমি জানতে পারি যে, দুধ ভাই-বোনের মাঝে বিবাহ বৈধ নয়। অতএব, এ মুহুর্তে করণীয় কী? জবাব: কুরআন......

বিস্তারিত»

ভাইয়ের জন্য বড় বোনের দুধ পান করা

জিজ্ঞাসা: যদি কোন বড় বোন তার ছোট ভাইকে দুধ পান করায় তবে কি কোন সমস্যা হবে? জবাব: একান্ত প্রয়োজনে বড় বোন ছোট ভাইকে শরীয়ত নির্ধারিত দুগ্ধ পানকালীন সময়সীমার মধ্যে দুধ পান করাতে পারবে। তবে বড় বোনের জন্য করণীয় হল, ছোট ভাইকে দুধ পান করানোর বিষয়টি সতর্কতামূলক স্মরণ রাখা এবং সকলের মাঝে প্রসিদ্ধ করা, যাতে করে ভবিষ্যতে ছোট ভাইয়ের সন্তানের সাথে......

বিস্তারিত»

বাচ্চাকে দুধ পান করানোর সময়সীমা

জিজ্ঞাসা: বাচ্চাকে কতদিন পর্যন্ত দুধপান করানো যাবে? জবাব: বাচ্চাকে দুই বছর পর্যন্ত দুধ পান করানো যাবে। তবে বাচ্চা খুব বেশি দুর্বল হলে কিংবা অন্য কোন খাবারে অভ্যস্থ না হলে সর্বোচ্চ আড়াই বছর পর্যন্ত দুধ পান করানোর সুযোগ রয়েছে। এর উর্ধ্বে দুধ পান করানোর কোন অবকাশ নেই, বরং তা হারাম। সূত্র: সুরা আহকাফ: আয়াত-১৫, আদ্দুররুল মুখতার : ৩/২০৯, হাশিয়া তাহতাবী: ২/৯২,......

বিস্তারিত»

মোহরে ফাতেমী ও রাসূল সা.-এর বিবাহের মোহর

জিজ্ঞাসা: মহরে ফাতেমী কী সুন্নত মহর? আর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিবাহের মহর কী ছিল? জবাব: রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সম্মানিতা স্ত্রী ও কন্যাদের বিবাহের বেলায় সাধারণত সাড়ে বার উকিয়্যা বা ৫০০ দেরহাম মহর ধার্য করেছেন। বর্তমানে যার পরিমাণ বিশুদ্ধ মতে একশত একত্রিশ তোলা তিন মাশা রৌপা বা তার মূল্য। মহরে ফাতেমী বলতে এ পরিমাণকেই বুঝায়। যেহেতু প্রিয় নবী......

বিস্তারিত»

স্বামীর ইন্তেকালে স্ত্রী যে সব বিষয়ের দাবীদার হতে পারে

জিজ্ঞাসা: বিবাহিত জীবনের ৮/৯ মাস কাটানোর পর আমার ছেলে মৃত্যু বরণ করেছে। ছেলের নামে ১ তিল জায়গা বা ১               কানা কড়িও ক্যাশ নেই। ছেলের বউ ৫ মাসের অন্তসত্ত্বা । এমতাবস্থায় বউমা আল্লাহর বিধান অনুসারে নিম্নের বিষয়ের মধ্য       থেকে কী কী বিষয়ের দাবীদার হতে পারে ? ১.  মোহরানার দাবীদার হতে পারে কি......

বিস্তারিত»

তালাকের পর যে সকল হক স্ত্রী স্বামীর কাছে দাবি করতে পারবে

জিজ্ঞাসা: স্বামী- স্ত্রী মধ্যকার বিবাহ যদি বিচ্ছেদ হয়ে যায় তাহলে শরয়ী দৃষ্টিকোণ থেকে স্ত্রী স্বামীর নিকট থেকে কোন কোন হক দাবী করতে পারবে। এবং স্বামী সে হকগুলো স্ত্রীকে বুঝিয়ে দিতে বাধ্য থাকবে ? জবাব: বিবাহ বিচ্ছেদের পর শরী‘আতের দৃষ্টিতে স্বামী স্ত্রী কে নিম্ন বর্ণিত হক সমূহ প্রদান করতে বাধ্য থাকবে। ১. দেন মোহরের বকেয়া থেকে থাকলে তা স্ত্রীকে পরিশোধ করতে হবে।......

বিস্তারিত»

স্ত্রীর আপন খালাকে বিবাহ করা

জিজ্ঞাসা: স্ত্রীর গর্ভে তিনটি সন্তান জন্ম নেওয়ার পর স্ত্রী বিবাহ বন্ধনে থাকাবস্থায় স্ত্রীর আপন খালাকে বিবাহ করা জায়েয আছে কি? জবাব: স্ত্রীর গর্ভে তিনটি সন্তান জন্ম নেওয়ার পর, স্ত্রী বিবাহ বন্ধনে থাকাবস্থায় স্ত্রীর আপন খালাকে বিবাহ করা জায়েয নেই। সূত্র: সহীহ বুখার : ৫১০৯, সহীহ মুসলিম : ১/১৪০৮, সুনানে আবু দাউদ : ২২৮০, আল হেদায়া : ২/৩০৮, ফাতহুল ক্বদীর :......

বিস্তারিত»

পিতার সৎখালার মেয়েকে বিয়ে করা

জিজ্ঞাসা: আমাদের গ্রামের একব্যক্তি তার সৎ খালার আপন মেয়ের সাথে নিজের ছেলের বিবাহ করাতে চাচ্ছে। জানার বিষয় হলো, উক্ত মেয়ের সাথে বিবাহ করানো বৈধ হবে কি না? জবাব:যাদের সাথে বিবাহ বৈধ নয়, তাদের মধ্যে পিতার সৎ খালার মেয়ে অন্তর্ভুক্ত নয়। সুতরাং আপনার গ্রামের ঐ লোকের ছেলের সাথে তার সৎখালার মেয়ের বিবাহ হতে পারবে। সূত্র: সূরা নিসা : ২৪, বাদায়েউস সানায়ে......

বিস্তারিত»

কাউকে রক্ত দিলে তার সাথে বিবাহের বিধান

জিজ্ঞাসা: যদি কোন পুরুষ কোন মেয়েকে বা তার মাকে রক্ত দেয়, তাহলে উক্ত পুরুষের জন্য সেই মেয়েকে বিবাহ করা জায়েয হবে কি? জবাব: রক্ত দেয়ার দ্বারা তার সাথে রক্ত দাতার বৈবাহিক নিষিদ্ধতার সম্পর্ক স্থাপিত হয় না। তাই প্রশ্নে উল্লেখিত পুরুষের জন্য ঐ মেয়েকে বা ঐ মেয়ের মেয়েকে বিবাহ করা সম্পূর্ণ রূপে জায়েয। সূত্র: আদ্দুররুল মুখতার : ৩/২০৯, বাদায়িয়ুস সানায়ে :......

বিস্তারিত»

কোন মহিলার সাথে যিনা করার পর তার মেয়েকে বিবাহ করলে ঐ বিবাহ ও সন্তানের হুকুম

জিজ্ঞাসা: আমার বয়স যখন ৯/১০ বৎসর তখন আমার পিতা মাতা আমার বিবাহের জন্য পাত্র নির্ধারণ করে ফেলে। আমার ঐ নির্ধারিত পাত্র আমার মায়ের সাথে অবৈধ সম্পর্কে জড়িয়ে যায়। এমন কি তাদের নিয়মিত দৈহিক সম্পর্কও চলতে থাকে। তাদের এই অপকর্ম সম্পর্কে আমার পিতাও অবগত ছিলেন। তা সত্ত্বেও আমি যখন প্রাপ্ত বয়স্কা হই, আমার পিতা-মাতা ঐ ছেলের সাথেই আমাকে বিবাহ করিয়ে দেয়।......

বিস্তারিত»

মা বাবার চাচাত, মামাত, ফুফাত, খালাত বোনকে বিয়ে করা

জিজ্ঞাসা: মা বাবার চাচাত, মামাত, ফুফাত, খালাত বোনকে বিয়ে করা জায়েয আছে কী? জবাব: হ্যাঁ, মা বাবার চাচাত, মামাত, ফুফাত, খালাত বোনকে বিয়ে করা জায়েয আছে। সূত্র: সুরা নিসা আয়াত-:২৪, সহীহ বুখারী : ২/৭৬৫, বাদায়িয়ূস সানায়ে : ২/৫২৮, ফাতাওয়া শামী : ২/২৮, আল বাহরুর রায়েক্ব : ৩/১৬২, আল হিন্দিয়্যাহ : ১/২৭৩, তাতারখানিয়্যাহ : ৪/৪৭, ফাতহুল ক্বদীর : ২/২০০, ফাতাওয়া মাহমুদিয়া......

বিস্তারিত»

হিন্দু ছেলের সাথে মুসলিম তরুণীর বিবাহ সন্তানের পরিচয় ও পরবর্তী করণীয়

জিজ্ঞাসা: একজন মুসলিম মেয়ে অন্য একজন হিন্দু ছেলেকে পছন্দ করে বিয়ে করে। তাদের থেকে একটি সন্তানও হয়েছে। ছেলেটি মুসলমানও হয়নি। এখন আমার জানার বিষয় হলো-তাদের বিয়ে সহীহ হয়েছে কি না? এবং তাদের সন্তানের বংশীয় পরিচয় ঐ স্বামী থেকে সাব্যস্ত হবে কি না ?এবং ঐ সন্তানকে মুসলমান বলে গণ্য করা হবে না হিন্দু ? এখন তাদের করণীয় কী? জবাব:  মুসলিম মেয়ের......

বিস্তারিত»

বিবাহিতার মহিলার অন্যত্র বিবাহ

জিজ্ঞাসা: একটি ছেলে ও একটি মেয়ে প্রথমে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়। মেয়ের মনের বিরুদ্ধে এই বিবাহ হওয়ায় তাদের বাসর ও মেলা মেশা হয়নি।প্রথম বিবাহের ৬দিন পর ঐ মেয়ে অন্য ছেলেকে ভালবেসে (রেজিস্ট্রি বিবাহ) বিবাহ করে। দ্বিতীয় বিবাহের ২দিন পর প্রথম স্বামীকে ডিভোর্স দেয়। উল্লেখ্য, প্রথম স্বামী ও তার নিকট আত্মীয়-স্বজন এবং মেয়ের আত্মীয়-স্বজন উপস্থিত থেকে স্বইচ্ছায় উভয় পক্ষ তা মেনে......

বিস্তারিত»

বিবাহে সমতা বিধান জরুরী কি না?

জিজ্ঞাসা: আমাদের দেশে বিবাহের ক্ষেত্রে কুফুর ধর্তব্য আছে কি? জবাব: শরীয়তে ইসলামীতে বিবাহের মধ্যে নিম্নে বর্ণিত ছয়টি বিষয়ে কুফু তথা বর-কনের মধ্যে সমতা থাকার বিষয়টি ধর্তব্য হয়। যথা- বংশ, ধর্ম, পেশা, সম্পদ, দ্বীনদারী ও স্বাধীন হওয়া। তবে আমাদের দেশসহ সমগ্র অনারব বিশ্বে বংশ ছাড়া অবশিষ্ট পাঁচটি বিষয়ে কুফু বা সমতা ধর্তব্য। শুধু বংশের ক্ষেত্রে তা ধর্তব্য নয়। কারণ, অনারবগণ নিজ......

বিস্তারিত»

অভিভাবককে না জানিয়ে বিবাহ করার কারণে উক্ত বিবাহ দোহরানো

জিজ্ঞাসা: কোর্টে শরীয়ত সম্মতভাবে আমাদের প্রথম বিবাহ হয়েছে। কিন্তু বিবাহ আমার অভিভবাকের অজানা ও অসম্মতিতে হয়েছে। তারা চাচ্ছে সামাজিকভাবে সবার সামনে দ্বিতীয়বার বিবাহকার্য সম্পাদন করার জন্য এবং তাদের মন্তব্য হল, আগের বিবাহটা পরিপূর্ণ সহীহ হয়নি। অতএব, নতুন করে বিবাহ করাতে হবে। এখন আমার জিজ্ঞাসা হলো, অভিবাবকের মত অনুযায়ী দ্বিতীয় বিবাহ করা শরীয়তের দৃষ্টিতে কতটুকু বৈধ? জিন্দেগীতে শান্তি ফিরিয়ে আনার জন্য......

বিস্তারিত»