ভাড়াটিয়া বাসায় বসবাস না করলেও ভাড়া নেয়া

প্রশ্ন: যদি কেউ বাড়ী ভাড়া নেয় এবং মাসের পাঁচ দিন বাড়িতে থেকে মালিক কে না জানিয়ে চলে যায়, তাহলে মালিকের জন্য তার থেকে পূর্ণ মাসের ভাড়া নেয়া জায়েয কি না? উত্তর: প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে মালিকের জন্য পূর্ণ মাসের ভাড়া গ্রহণ করা জায়েয। সূত্র: আদ্দুররুল মুখতার: ৬/১১, ফাতওয়া হিন্দিয়্যাহ: ৪/৪১৩, হেদায়া: ৩/২৯৫, আল মুহীতুল বুরহানী: ১১/২২৫, ইনায়াহ: ৯/৬৯ قال في الدر......

বিস্তারিত»

ভাড়ার মেয়াদ শেষ হওয়ার পরও ভাড়াকৃত বস্তু ফেরত না দেওয়া

প্রশ্ন: এক ব্যক্তি সরকার থেকে একটি জমি ১০ বছরের জন্য লিজ নিয়েছে। ১০ বছর শেষ হওয়ার পরও সে ঐ জমিতে বসবাস করছে। কিন্তু নতুন করে কোন চুক্তি করেনি। এমতাবস্থায় তার জন্য ঐ জমিতে বসবাস করা কি বৈধ? যদি না হয় তাহলে তার ইমামতিতে নামায আদায় করার হুকুম কী? উত্তর: কোন বস্তু ভাড়ায় গ্রহণ করলে শরঈ নীতি হল, ভাড়ার মেয়াদ শেষ......

বিস্তারিত»

পন্য বিক্রি করে দেয়ার জন্য দালাল নিয়োগ করে দালালকে বিনিময়ে কিছু পারিশ্রমিক দেয়া

প্রশ্ন: এক ব্যবসায়ী নিজ প্রতিষ্ঠানের পণ্য খালেদের নিকট বিক্রির জন্য যায়েদকে ব্যবহার করল। যায়েদ নিজে খালেদের নিকট গিয়ে, কিংবা ফোনে ঐ ব্যবসায়ী থেকে পণ্য ক্রয়ের জন্য খালেদকে সম্মত করল। বিনিময়ে ঐ ব্যবসায়ী যায়েদকে কিছু টাকা দিল। এভাবে যায়েদকে ব্যবহার করে তাকে টাকা দেয়া শরীয়তসম্মত কি না? উত্তর: হ্যাঁ উক্ত ব্যবসায়ীর জন্য নিজ প্রতিষ্ঠানের পণ্য খালেদের নিকট বিক্রি করে দেয়ার জন্য......

বিস্তারিত»

ওয়াজের পুর্বেই মাহফিল কমিটি থকে অগ্রীম টাকা গ্রহণ করা

প্রশ্ন: আমাদের সমাজে কতিপয় বক্তা ওয়াজের পূর্বে মাহফিল কমিটির সাথে এই মর্মে চুক্তিতে আবদ্ধ হয় যে, ওয়াজের পূর্বে আমাকে ওয়াজ বাবদ এই পরিমাণ টাকা অগ্রীম দিতে হবে। উক্ত পদ্ধতিতে টাকা নেয়ার শরয়ী হুকুম কী? উত্তর: পূর্ববর্তী উলামায়ে কেরামের মতে শরীয়তের দৃষ্টিতে কোন ইবাদতেরই বিনিময় গ্রহণ করা জায়েয নেই। তবে ধর্মীয় বিষয়ে মানুষের অনাগ্রহ ও গাফলতি দেখা দেয়ার কারণে পরবর্তী উলামায়ে......

বিস্তারিত»

ওয়াজে চুক্তি করে টাকা নেয়া

প্রশ্ন: ওয়াজ করে চুক্তি করে টাকা নেওয়া জায়েয কি না? উত্তর: ওয়াজ করা যদি কারও পেশা হয় কিংবা কাউকে ওয়াজ করার জন্য চাকুরীতে নিয়োগ দেয়া হয়, তার জন্য চুক্তি করে টাকা নেওয়া জায়েয হবে। অবশ্য, কাউকে যদি বিশেষ কোথাও ওয়াজ করার জন্য আবেদন করা হয়, তাহলে পারিশ্রমিক দাবী করা তার জন্য বৈধ হবে না। সূত্র: সূরা আল বায়্যিনাহ ৫, মুসনাদে......

বিস্তারিত»

স্টুডেন্টের জন্য হাফভাড়া দেয়া

প্রশ্ন: অনেক ছাত্ররা গাড়িতে উঠে ভাড়া দেওয়ার সময় ছাত্র ভাড়া দেয় , আর বলে আমি ‘ছাত্র’ এখন প্রশ্ন হলো, ছাত্রের বরাত দিয়ে ভাড়া কম দেওয়া জায়েয কি না? উত্তর: গাড়ী ভাড়ার বিষয়টি শরীয়তের পরিভাষায় ইজারাচুক্তির অর্ন্তভুক্ত। আর ইজারাচুক্তি সহীহ হওয়ার জন্য যে সমস্ত র্শত রয়েছে তন্মধ্য হতে একটি হলো, ইজারাদাতা তথা গাড়ীর মালকি বা তার প্রতিনিধি ও ইজারা গ্রহীতা তথা......

বিস্তারিত»

চুক্তিভিত্তিক ওয়াজের পুর্বে বিনিময় গ্রহণ করা

প্রশ্ন: আমাদের সমাজে কতিপয় বক্তা ওয়াজের পূর্বে এই চুক্তিতে আবদ্ধ হয় যে, ওয়াজের পূর্বে আমাকে ওয়াজ বাবদ এই পরিমাণ টাকা অগ্রীম দিতে হবে। উক্ত পদ্ধতিতে টাকা নেয়ার শরয়ী হুকুম কী? উত্তর: পূর্ববর্তী উলামায়ে কেরামের মতে শরীয়তের দৃষ্টিতে কোন ইবাদতেরই বিনিময় গ্রহণ করা জায়েয নেই। তবে ধর্মীয় বিষয়ে মানুষের অনাগ্রহ ও গাফলতি দেখা দেয়ার কারণে পরবর্তী উলামায়ে কেরাম বিশেষ কিছু ইবাদতের......

বিস্তারিত»

সম্মিলিত কাজের জন্য চাঁদা দিতে বাধ্য করা

প্রশ্ন: মহল্লাবাসীর সম্মিলিত কোন কাজ যেমন, মসজিদের ইমামের বেতন দেয়া, পুল মেরামত করা ইত্যাদির জন্য অর্থের প্রয়োজন। এখন কেউ কেউ স্বেচ্ছায় টাকা দিতে রাজী নয় কিংবা ধার্যকৃত চাঁদার কম দিতে রাজী, এমতাবস্থায় এ ধরণের সম্মিলিত ব্যয় নির্বাহের জন্য চাঁদা তুলতে গিয়ে তাদেরকে চাঁদা দিতে বাধ্য করা যাবে কি না? উত্তর: হ্যাঁ, উল্লেখিত প্রয়োজনে কাউকে তার সাধ্যানুযায়ী চাঁদা দিতে বাধ্য করা......

বিস্তারিত»

সি. এন. জি ভ্যান বা রিক্সা কিনে ভাড়া দিলে প্রাপ্ত ভাড়ার হুকুম

প্রশ্ন: কেউ তার নিজস্ব টাকা থেকে সি.এন.জি. বা ভ্যান গাড়ি বা রিক্সা কিনে ভাড়া দিলে তার থেকে প্রতিদিন যে ভাড়া আসবে তা জায়েয হবে না কি সুদ হবে? উত্তর: হ্যাঁ, ব্যক্তিগত টাকায় সি.এন.জি, ভ্যান বা রিক্সা কিনে তা ভাড়ায় দেওয়া যাবে। তবে শর্ত হল, পূর্ব থেকে সুস্পষ্ট ভাবে ভাড়া ও তার মেয়াদ নির্ধারণ করে নিতে হবে এবং এমন কোন অস্পষ্টতা......

বিস্তারিত»